常常刷DY的人应当都有过一刷好几个小时的经历，尤其是白天上班回去瘫在床上，或则假期宅在家里时。根据小象帮会黄章晋老师说法，刷这样的内容，你停出来的理由无非是：第一，你认为内容不好看。第二，有事情忽然打断你。
DY这儿的机制，不会让你感觉不好看，由于它的推荐机制原本就是「只推你喜欢的」。为此，只要没有事情打断你，你还会仍然刷下去。
DY的同门兄弟产品JRTT也是这么，你刷到的新闻都是非常能抓牢你眼珠的，你喜欢哪些，就仍然喂给你哪些，前几年老总仍然以「人均痴迷时间76分钟」为荣趁机宣传。
你们征讨时，老总说：技术是中立的。
波兹曼的《娱乐至死》中说：只有这些对技术的历史一无所知的人，才能相信技术是完全中立的。
技术创造了媒介，而媒介即内容。
一种新的内容模式，它以如何的形式生产、分发内容？它鼓励如何的智力倾向？它会形成如何的影响？它会形成如何的文化？
每种技术，都有倾向——
DY上的几乎每一个15秒视频，都是悉心设计的，画面美丽的，剪辑精彩的，令人愉悦的，每一个视频都是按照你的喜好推荐的，每一个都是在一轮一轮的赛马机制中从流量池中胜出的，时常遇到一个不喜欢的，轻轻滑一下，下一个就是你喜欢的，而切换只需零点零几秒。
同时，15秒是一个专注于制造痴迷的产品总监的职业洞察。从工程心理学角度来剖析，15秒正好是人的专注力最能集中的时长，假如太长，注意力的聚焦度都会减小，而15秒的时间，正好才能让人形成片刻的印记。
这样的内容模式下，我们的耳朵根本没有时间休息，屏幕上仍然有新的、精彩的内容可看，要么你会不停的重复看一个视频好多遍，要么会不停的看下一个。
你一个小时刷上百条内容，却不用动一点儿脑筋，你只是得到了情感上的极大满足。
假如你今天刷了几个小时几百条内容，你明天能追忆上去的实际上寥寥无几，你根本不记得昨晚看了些哪些，这些也快乐没有任何持续性，当你关掉DY时，快乐就急剧停止，你回到现实中，现实没有任何改变。
WB热搜榜，实时呈现50条热搜，每分钟更新一次，但从上往下看，值得看的有几条？你进来能见到哪些，是被设计好了的，你也不会去判别值不值得看，总之你打开就情不自禁的刷上去了，由于似乎没有实际价值，但每一条的标题取得太让人欲罢不能了。
WB评论区的呈现形式也很有技术，它会让一个理性的人顿时情绪化，它会顿时调动一个人的八卦欲、攻击欲、表现欲，并且评论区很容易制造出你们将至时讨论的幻觉。
各类繁杂的综艺节目、真人秀、连续剧，都通过各类手段，让你不认为长，让你欲罢不能。好多人白天追剧时常熬熬夜，这不须要坚持、不须要付出。不用动头脑又令人愉悦，干嘛要停下呢，一时追剧一时爽，始终追剧仍然爽，千万不能停。
好多令人厌恶的广告也是悉心制做的，悦目的图象往往伴随着令人激动的音乐。甚至可以说，广告的制造水准好多时侯是低于正片的。
各类新闻顾客端，只适宜传播瞬息即逝的信息，由于马上会有更多更新的信息代替它们，这种信息后浪推前浪的进出人们的意识，不须要也不容你稍加思考。
90%的内容毫无生命力，也不须要生命力，反倒须要稍纵即逝的缤纷耀眼，好多内容方式决定了它必须放弃思想，顺应人们对视觉快感的需求，适应娱乐业的发展。
02
我们的「信息—行动比」
早已十分不健康
我们喜欢侃侃而谈，但越来越少付诸行动。
作为一个内容创业者，我经常思索写作的意义和内容的价值。
我跟内容团队说，写作的意义，在于提供价值，价值的表现在于——它促进了人的行动，改变了人的行为，改变了人的思索，让人显得更好。
波兹曼在《娱乐至死》指出：不管是在口头文化还是在彩印术文化中，信息的重要性都在于它可能促使某种行动，人们了解的信息具有影响行动的价值。
这儿引出一个重要概念：信息行动比。
我们每晚刷的内容，有多少提供了须要改变三天计划的信息？或让你决定采取原本不打算采取的行动？或帮助你愈发了解你须要解决的问题？
答案是，大部份内容，最多能帮我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。
新媒体时代，内容越来越丰富，越来越精彩好看，越来越能随时随地消费，于是大量与我们生活工作毫无关系但包装得十分又吸引力的内容，让我们的「信息行动比」已经显得十分不健康了。
曝晒在这样内容里，我们弄成了行动上的矮子，喜欢侃侃而谈，但绝少付诸行动。
你每晚刷各类新闻，面对一系列问题，珠峰的环境保护，中国的芯片安全，儿童教育问题，中考变革，中俄大衣战等等。
对于这种问题，你打算采取哪些行动？
答案是：你哪些也不准备做。
其实，你可能打开按键，来几句情绪化的评论。
不过，内容的机制不会让你留出来真的思索，可能你上1秒正在为某个科学家的逝世感伤伤心，屏幕一滑，下1秒你被一个恶搞的短视频逗得哈哈大笑，上1秒你还在华为呐喊，下1秒你早已开始想XXX名星真是个人渣，丈夫如此漂亮干嘛还要变心。
不仅以上问题，在个人成长上，你也越来越失去真正的行动力：
你可能喜欢轮滑，你每晚在DY上刷几十个上百个轮滑小视频，每次刷都热血沸腾，像是自己在站在轮滑上做这些炫目的动作，但你可能一个月也不会提起轮滑来去室内滑一次。
你可能喜欢钢琴，每晚在DY刷谈钢琴的小妹妹、小妹妹，你关心多久能练成那样，你关心菜鸟是否可以先买个实惠的钢琴，但你关闭DY后后绝对不会行动，虽然你家里有钢琴也不会练。
你喜欢唱歌，你喜欢旅行，你喜欢看书....你在网上消费无尽的相关内容，但你不会行动。
有的人认为自己有必要学习，学摄影、学PS、学PPT、学剪视频等等，之后发觉DY有好多教学视频，像是发觉了宝藏，天天刷，刷到最后，光会喊「卧槽」，自己也压根没有去实操过哪怕一招一式。
其实，内容本身的呈现方式也压根不会引导你去真的行动，它们做这种，目的也是让你满足、让你愉悦、让你双击当心心。
同时，DY上真是做哪些都简单，轮滑，弹琴，唱歌，拍视频，摄影，小吃，手工…你看一遍，脑袋说“我会了”，若你去行动，手一定会告诉你“不，你不会”。
内容生意上，生产的一切都是这么美好，但只是为了展示你看，不是让你得到，你刷得越多，越得不到。
真正美好的东西，得到的过程都没这么美好，因而它不展示门槛，只制造憧憬。
03
断送我们的
恰恰是我们热爱的东西
断送我们的，不是我们厌恶的东西，恰恰是我们热爱的东西。
为何如此说？
抽烟、酗酒、赌博、纵欲....人人都晓得它们害处极大，不须要哪些慎思能力能够晓得，于是你们可以去恨它们、抵制它们。
正由于此，我们很难被它们断送，我们时刻提防。
但若害处我们的东西不好辨认呢？悄无声音呢？甚至是让你喜欢的呢？
波兹曼在《娱乐至死》指出：
让人怀疑和仇恨的东西挺好鉴别，我们会站上去反对。而且假如我们没有看到的苦闷的哭声呢？谁会拿起装备去反对娱乐？当严肃的话语弄成了玩笑，我们该向谁埋怨，该用哪些装备去反对娱乐？当严肃的话语弄成了娱乐，我们该向谁埋怨，该用哪些样的语调责怪？对于一个由于大笑而过度体力衰竭的文化，我们能有哪些救命良药？
大的内容平台，都在借助技术和大数据，让自己弄成赫胥黎《美丽新世界》中的「解忧丸」。
内容生意在明天这么挣钱，大平台的创始人其实明白：
只有给用户她们想要的东西，你才可以得到市场占有率。
但用户会想要让自己苦闷的东西么？不会。
于是就等同于：只有提供让用户爽的内容，你才可以得到市场占有率。
没有人进影片院、刷剧、看综艺、刷新闻、刷短视频是为了难为自己，都是为了舒服。
一个人每晚曝晒在这样的内容环境里会成长么？
不会。
想要获得卓越的思辨能力，对每个人来说都是一次坚苦的战斗，学习的本质就是不断地逃出舒适区，想要舒服就别学习，想要学习就舒服不了，想要跳过这个受罪的过程，轻轻松松地获得中学里经过长时间的训练能够获得的知识和思索方法是不可能的。
内容平台上，你不能放一些很难的东西起来，它追求的是「低阶迎合」，天然要照料这些水平最低的人。若果让大多数人都看不懂，那用户的切换成本是极其低的，马上关闭APP，或则切换页面，所以现在内容平台上呈现的内容大都是不须要记忆、不须要思索和不须要忍受的东西，它们一定要以最通俗易懂的方法呈现。
但是大部份内容平台上，不同作品在内容、背景、情绪上都前后毫无关系，没有任何连贯性，其实是为了让用户可以随时开始或结束观看。
内容商人最照料的是用户的满意度，而不关心用户能够获得成长。
这是内容平台追求市场占有率天然造成的一个结果。
快乐，是这么容易得到：在那些旨在于让你快乐的内容平台上，哪怕你现实生活中混得再差，打开这种APP，你也能过上莺歌燕舞、醉生梦死的生活。有人给你唱歌，有人给你跳舞，有人给你演出，有人给你讲故事，有人给你报新闻，有人对你说么么哒，隔著屏幕亲你，喊你老婆儿子....
乳房乐，就是这么。
这种内容的真实价值有多少？
按美国作家科勒律治所说就是：四处都是水，却没有一滴可以喝。
但现实是，我们在大口大口的喝，这种唾手可得的快乐，让我们陶醉其中。
我们慢慢爱上了工业技术带来的娱乐和文化，不再喜欢思索，更不爱行动。
在这个科技发达的时代，饱含技术麻醉的世界，导致精神堕落的更可能是一个满面微笑的人，而不是那个一眼看起来就让人心生怀疑和仇恨的人。
所以，真正断送我们的，不是我们厌恶的东西，恰恰是我们热爱的东西，它们看上去人畜无害，毫无功击性，却用一种面带微笑的形式断送我们的精神、思考和行动。
赫胥黎在《美丽新世界》中企图告诉我们：人们倍感痛楚的不是她们用笑声取代了思索，而是她们不晓得自己为何笑以及为何不思索。
END
公众号@粥左罗，作者粥左罗，前插坐大学总工裁，80后首席新媒体讲师，学习社群@粥左罗和他的同事们发起人。一年写100篇干货，服务50万互联网人，汲取向上的力量，逃逸乏味的重力。
